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CONSTRUYENDO TECNOLOGÍA   Leave a comment

     iPhone 5

Características :

Diseño

Una de las características que más se discute acerca del iPhone 5 es el diseño. Mientras que algunos consideran que el nuevo teléfono tendrá un cambio radical, con bordes redondeados y cubierta trasera de metal, otros piensan que no presentará ningún cambio significativo en comparación con el actual iPhone 4.

Pantalla

Diferentes fuentes han reportado que la nueva generación del iPhone integrará una pantalla de 4 pulgadas; otro posible tamaño sería el de 3.7 pulgadas. De cualquier manera se espera que la nueva pantalla será más grande en comparación a la actual pantalla del iPhone 4 de 3.5 pulgadas.

Cámara

El nuevo dispositivo de Apple incluirá una cámara de 8 megapixeles y flash de LED. Hasta el momento rumores apuntan a que la nueva cámara será de la marca Sony.

Modelo de 64 GB

Para los usuarios “pesados” del iPhone, 16 y 32 GB no es espacio suficiente para todas las fotografías, videos, música y aplicaciones que quieren almacenar. Según reportes, el nuevo iPhone 5 podría contar con una versión de 64 GB.

GALAXY NEXUS (SAMSUNG)

CARACTERÍSTICAS 

Gran dieseño y estilo

Sorpréndete con el diseño curvo y ultradelgado, de tan solo 8,94 mm, de tu nuevo Galaxy NEXUS. Sus formas redondeadas y su marco de tan sólo 4,29 mm de grosor , le otorgan un aspecto totalmente minimalista.

HD Super AMOLED

Disfruta de una experiencia visual sin precedentes gracias a la pantalla HD Super AMOLED (1.280 x 720) de alta definición y colores más vivos y brillantes. Tus fotos, vídeos y páginas web se verán mucho más nítidas. Vive una experiencia de cine auténtica en su pantalla 16:9.

¡PODEROSO Y RÁPIDO desempeño!

Experimenta el rendimiento excepcional de su poderoso procesador de 1,2 GHz y doble núcleo, con una conectividad y carga de páginas web a una increíble velocidad. El HSPA+ te da una gran rapidez en tus datos (hasta tres veces más rápido que el anterior HSDPA de 7,2 Mbps), así que puedes obtener tu información inmediatamente y disfrutar tus videos, películas, música y juegos mejor que nunca.

BLACKBERRY TORCH

CARACTERÍSTICAS :

- Feeds sociales
– GPS con soporte A-GPS
– Mapas BlackBerry
– EDGE Clase 10
– 3G
– Wi-Fi; UMA
– Bluetooth v2.1 A2DP
– microUSB 2.0
– Editor de documentos (Word, Excel, PowerPoint, PDF)
– Reproductor de audio MP3/WMA/eAAC+/FlAC/OGG
– Reproductor de video MP4/WMV/H.263/H.264
– Organizador
– Manoslibres incorporado
– Java MIDP 2.0
– Memo/discado de voz

ASPECTOS POSITIVOS Y NEGATIVOS EN LA VIDA DEL SER HUMANO 

Hay mucha controversia en cuanto el uso del celular; pues consideramos  que esta bien usarlo con moderacion.

ASPECTOS POSITIVOS:
-Puedes estar comunicado todo el tiempo por si pasa alguna emergencia o caso urgente. (:
-Se puede comunicar facilmente con familiares etc.

No cabe duda que la telefonía móvil ofrece numerosas ventajas: Facilita la comunicación, es muy útil en casos de emergencia y permite un acceso directo a servicios, generalmente de ocio, pero también de internet.

Porque en este mundo moderno y globalizado es importantísimo mantenerse comunicado.
Un ejemplo muy claro seria quedarse varado en algún sitio “en medio de la nada”, con un celular (si es que tenemos señal) saldríamos fácilmente del aprieto.
Simplemente innegable.
A pesar de esto, no es esa la única función de estos pequeños aparatos.
Juegos, mensajes de texto, cámaras fotográficas, conexión a Internet, mp3, entre otras; son tan solo algunas de las tantas características que puede poseer un celular.

ASPECTOS NEGATIVOS:
-Normalmenete los adolescentes y hasta algunas personas ya adultas mandad demasiados mensaje de texto o sms.
-Algunas veces puede afectar el rendimiento escolar por su uso excesivo.

1) Algunos cientificos sostienen que podria ocasionar cierto tipo de cancer.
2) Genera adiccion si el uso es sostenido
3) Corrompe el lenguaje, ya que se tiende a abreviar las palabras.
En verdad todas estas cosas no estan comprobadas ciento por ciento. Yo considero que en la vida se debe ser medido, el abuso nunca es bueno
Los aspectos negativos del uso de la telefonía móvil pueden dividirse en problemas para la salud, problemas para la seguridad personal y la intimidad y problemas de gasto económico.➤ Los problemas de salud
Los problemas de salud físicaestán aún por determinar. Hay numerosos estudios que correlacionan una mayor incidencia de enfermedades (como el cáncer) con la proliferación de antenas en una zonas; estudios que manifiestan el peligro que supone el uso del teléfono móvil en chicas y chicos menores a 18 años por la posibilidad de desarrollar alteraciones neurológicas, estudios que establecen riesgo de esterilidad y malformaciones en el feto cuando el teléfono móvil es portado cerca de la zona de los genitales, etc.
     
       
     
           
     

Publicado octubre 17, 2012 por juucam en Uncategorized

POESÍA GITANA !*   Leave a comment

En este “Rincón de la Poesía” presentamos poesías y escritos de autores gitanos o de temas gitanos que han ido llegando hasta nosotros por diferentes medios a lo largo muchos años. Algunos fueron publicados en la revista “Diálogo Gitano”, otros fueron trabajos que se realizaron en clase, en los “Programas de Formación de la Mujer Gitana” que se han venido desarrollando en el distrito de Hortaleza en los últimos diez años.

Después de tantos años, el contacto con los autores se ha perdido, sólo podemos publicar el escrito y nombre del autor, pero nos gustaría mucho poder entrar en contacto de nuevo con ellos. Quizás quieran mandarnos nuevas colaboraciones, una pequeña biografía, una foto del autor…

Esperamos que el ejemplo cunda y sean muchos los gitanos y gitanas que nos manden sus colaboraciones, poesías, letras de canciones, etc.

También buscamos poesías que sus autores colocan libremente la Red para su lectura, en ese caso hacemos un enlace, (link), que lleva directo a su página. Por tanto para poder acceder a esas páginas se necesita estar conectado a Internet.

Ramón Santiago ¡Oh Libertad!

Ramón nace en 1956. En estas líneas revive una de las experiencias más amargas de su vida. De ese tiempo son sus actuaciones con el “Grupo Flamenco los Revoltosos” en Carabanchel, Navalcarnero y Soto del Real, así como su participación en los programas “Código Uno” de la SER y Onda Cero. Hoy su vida son….. el flamenco y su familia.

Leer, ¡Oh Libertad!

Agustín Rivero Torres
La Pared del Convento

Agustín Rivero Torres es un poeta que hoy evoca su vida de joven, cuando se le quedó chico su mundo y se fue “a ver mundo”, a buscar un bálsamo imposible

Leer, La Pared del Convento

Agustín Rivero Torres
Hombre Bueno

Agustín nos ha hecho llegar esta poesía, donde une a su profundo sentimiento religioso su indudable talento poético. La poesía pura como en este caso, o escondida en coplas flamencas, es junto con la música un arte donde brilla el genio gitano, tiene aquello que los entendidos llaman “duende”. Algo inexplicable, un sentimiento que a veces aflora alegre y festero, pero otras nace sentimental y nostálgico. Son las penas y alegrías de un pueblo, que salen directamente del corazón gitano para forjarse palabra con los golpes de la vida, en la garganta del poeta. Leer Hombre Bueno

Leer, Hombre Bueno

“Chelo” XXX
Corazón Roto

“Chelo” nos ha hecho llegar esta poesía. No sabemos nada de ella, ni podemos asegurar que “Chelo” sea su verdadero nombre. “Chelo” ha sentido la necesidad de volcar su corazón dolorido en unas estrofas. Dijimos que estas páginas no son una antología poética donde sólo puedan estar los mejores. Estas páginas quieren mostrar el verdadero sentimiento gitano, tanto el de aquellos a quien Dios dio alma de poeta, como de quienes no tenemos esa facilidad para mezclar las palabras. Respetemos a “Chelo” en su dolor.

Leer, Corazón Roto

Marisol Gimeno
Carta a un hijo muerto

En memoria de Ricardo Jiménez…
Dedicado a Águeda Jiménez…
y a tantas “madres gitanas”…
y a los hijos que perdieron.

A veces la poesía no está en verso, La poesía es una bella forma de expresar un sentimiento, generalmente los poetas lo hacen en verso, contando sílabas y llevando el ritmo, como si fuera una canción, alegre como unos fandanguillos, o triste como una solea. Pero otras veces, no hay ni métrica ni ritmo, sólo hay sentimiento y sigue siendo poesía, aunque falte el verso. Marisol, escribe la carta que Águeda Jiménez hubiera querido escribir a su hijo Ricardo y nunca pudo, pues Águeda es analfabeta y su hijo…

Su hijo le fue arrebatado por esa terrible plaga del siglo XX que es la heroína, que tantos y tantos hijos ha quitado a madres gitanas y no gitanas, dejándolas con un dolor inconsolable que les corroe el alma.

Publicado octubre 2, 2012 por juucam en Uncategorized

MUSICA Y BAILE GITANO !*   Leave a comment

Se calcula que el flamenco tiene doscientos años. Nace en Andalucía entre la población marginal y pobre. Es el arte de los pescadores, los canasteros, los jornaleros, los mineros, el cante de las tascas y de las ferias populares, en una palabra arte popular. No es el arte de los gitanos, hay grandes poblaciones gitanas en otros sitios, en España y en el extranjero y no existe entre ellos el flamenco, pero tampoco es el arte andaluz, hay un arte estrictamente andaluz, como las sevillanas, que nada tiene que ver con el flamenco.

El flamenco no hubiera sido posible sin la aportación del pueblo gitano, pero sin la cultura existente en Andalucía tampoco hubiera sido posible el flamenco.

Nacido de la mezcla de culturas, el flamenco no es algo estático, ha ido evolucionando con el tiempo. Creado, no se sabe cuando, en los estratos sociales más bajos de la población andaluza, hacia 1850 comienza a ser reclamado por el señorito andaluz para alegrar sus noches de juerga. Nace así la el Café Cantante, que dura hasta 1920, y que es el precursor de los actuales “Tablaos”, que hoy distraen mayoritariamente a los turistas. En este ambiente, el flamenco se monta como un espectáculo arrevistado, casi una opereta, Hasta los inicios del Siglo XX, frecuentemente los cantaores aparecían acompañados de una orquesta, es lo que se llegó a llamar el ‘Cante bonito’.

Hacia 1930 llega la revolución del “Flamenco Puro”, de la mano de Antonio Mairena, el “Mairenismo”. Ideas, creencias y estilo que sigue teniendo vigencia en el flamenco actual. Es el estilo que triunfa con el régimen de Franco, que trata de presentar el flamenco, que es eminentemente gitano y andaluz, como el arte característico de toda España,

Por, último aparece el “Flamenco Nuevo”, donde los intérpretes, sin abandonar la tradición, tratan de encontrar un sello personal menos académico. Es el reinado del personalísimo Camarón, pero también del sincretismo con otros ritmos, el Rock, los Blues, la musica Magrebí, la Salsa, o Pop, que amplían el flamenco a otros temas y a otros ritmos.

Hoy los gitanos, que son los custodios del Flamenco, llevan una vida un poco menos dura, y ello se refleja en el cante, eligiendo temas “festeros” como bulerías, tanguillos, rumbas y alegrías.

Algunos se lamentan y dicen que el Flamenco se está perdiendo, pero no tienen razón. El flamenco, como lo ha hecho siempre, evoluciona. Este flamenco no es lo que era, pero la sociedad tampoco es lo que era, y el flamenco lo refleja. Los grandes innovadores de antaño los Chacón, Mairena, Carmen Amaya,,,, fueron en su tiempo acusados de irrespetuosos con el flamenco y hoy los consideramos clásicos, lo mismo pasará con los mejores de los actuales interpretes, que siendo hoy rompedores, en el futuro se les considerarán clásicos, pues lo único que habrán hecho, es pasar por el tamiz flamenco la realidad cotidiana, como hicieron sus abuelos.

Carmen Amaya “Bailaora”

Con esta gitana catalana, el baile flamenco se hace fuerza y sentimiento y alma. Cuando ella baila, en el tablao vibran las pasiones. Carmen es la fuerza viva de la Naturaleza. Carmen, que vive el baile gitano desde las mismas entrañas de su madre, deja libre su instinto y su cuerpo, sin sujetarse a normas, revolucionó la danza hasta transformarla en pura pasión gitana.

Camarón de la Isla “Cantaor”

Coinciden los expertos en considerar a Camarón como el máximo exponente del Cante Flamenco. Pero Camarón es como la luz del día, un cambio suave pero continuado, desde el comienzo hasta su prematura muerte.

Inicia Camarón un camino como cantante que le lleva, primero al dominio absoluto del Cante Flamenco según los cánones clásicos, para adentrarse en los años 60, junto a Paco de Lucía, en la búsqueda de una interpretación personal de los cantes tradicionales.

 

Publicado octubre 2, 2012 por juucam en Uncategorized

GASTRONOMÍA GITANA !*   Leave a comment

Café Gitano

En la vida del gitano, los temas importantes se tratan alrededor de unas tazas de café. Los gitanos tratan, delante de un café caliente, los asuntos de familia, los negocios y los acuerdos de matrimonio. En la sala de un hospital, o esperando buenas o malas noticias, incluso en los velatorios, siempre hay alguien que dice, ¿traigo un café?. Es una expresión de amistad de gran significado para la comunidad gitana.

La receta no puede ser más sencilla. Hervir el agua en una olla. Cuando rompa a hervir añadir el café. Dejar reposar, colar y tomar bien dulce.

Berza Gitana

Un potaje típico en Andalucía y sobre todo en Jerez debido a que es donde mejor se han integrado payos y gitanos.

Esta receta, es una de las pocas recetas gitanas que ha pasado de las humildes mesas gitanas a los grandes restaurantes y sirve también como tapa en muchos bares. En Jerez es donde mejor se puede tomar este plato, puede ser debido a que allí se da una mejor integración entre payos y gitanos. En su elaboración entra la tagarnina, de la familia de los cardos, hoy de moda pero que antes sólo tomaban los gitanos que la recogían en los barbechos de Andalucía donde crece espontáneamente.
125 gr. de garbanzos
125 g. de alubias
1 codillo entero de cerdo
500 gr. de magro de cerdo
250 gr. de tocino de papada o panceta, con vetas de carne
200 gr. de morcilla
200 gr. de chorizo
100 gr. de manteca colorá
500 gr. de berza -col verde
1 tallo de apio
200 gr. de tagarninas (si no hay se puede sustituir por cardo, acelgas o pencas)
1 cucharada de pimentón
1 pellizco de comino
sal

Preparación

Poner a remojo los garbanzos y las alubias, por separado, durante la noche. Al día siguiente, escurrirlos y echarlos en ollas separadas. Se lavan y cortan en trocitos, las verduras, las manitas de cerdo, se parten por la mitad, Todos los ingredientes, excepto la morcilla, se reparten en partes iguales entre las dos ollas, en la de los garbanzos, se añade un poco de sal. Cubrir los ingredientes con agua y poner a cocer a buen fuego dando vueltas de vez en cuando para que no se peguen en el fondo. Mantenerlo unas dos horas y media o tres. Antes de terminar, añadir la morcilla y rectificar de sal. Se puede hacer en olla a presión, poner menos agua, el tiempo en la olla se reduce a media hora. Al abrir la olla, añadir la morcilla y dejar cocer a fuego lento otra media hora hasta que el caldo se reduzca a la mitad y todo esté tierno. Servir muy caliente

Potaje de Nochebuena (6 Personas)

500 gr. de habichuelas remojadas
500 gr. de garbanzos remojados
500 gr. de bacalao remojado y un poco desalado
2 pimientos
2 hojas de laurel
2 cabeza de ajos
1 vaso de aceite
2 cebollas medianas
1/2 lata de tomate natural
1 cucharita de pimentón
perejil
1 cucharadita de comino
2 huevos
pan rallado
azafrán (o 1 carterita de colorante)
sal

Preparación

Poner a remojo los garbanzos y el bacalao durante la noche. Poner en una olla los garbanzos y las habichuelas con agua suficiente para cocerlas. Limpiar los pimientos sacándoles los semillas e incorporarlos a la olla con el laurel y una cabeza de ajos sin pelar. Dejar a fuego lento las legumbres, hasta que estén totalmente cocidas. Mientras, se pone a calentar el aceite en la sartén y se sofríen las cebollas cortadas a rajas y el tomate. Cuando esté dorada la cebolla, se añade el pimentón. Se mezcla todo bien y antes que se queme el pimentón se corta con un poco de agua el hervor y se echa a la olla con las legumbres. Hacemos un aliño machacando tres dientes de ajo, el perejil, y el comino y se agrega a la olla. Se pica el bacalao bien picado. En un recipiente se agrega perejil picado, dos dientes de ajo picados y los huevos batidos ligeramente. Vamos agregando el pan rallado hasta hacer una masa. A continuación hacemos buñuelos que vamos friendo en aceite caliente. Los dejamos escurrir y los incorporamos a la olla cuando las legumbres ya estén totalmente cocidas. Agregar la sal que necesite y el azafrán. Dejar cocer todo junto unos 15 minutos más y ya estará a punto para comer. Servir directamente de la olla.

Andrajos

Ingredientes para 6 personas

Andrajos
400 gr de patatas
200 gr de harina
200 gr de bacalao seco
100 gr de gambas
2 dientes de ojo
1 pimiento verde
1 cebolla
2 tomates
1 cucharada de pimentón
azafrán
hierba buena
aceite

Preparación

Se pelan y pican la cebolla y los ajos. El bacalao sin desalar, se tuesta en una sartén y se desmiga quitando las espinas. elar las patatas, cortarlas a rodajas finas y echarlas en la olla sobre el sofrito, añadiendo más aceite. Remover todo y dejar freír unos 25 minutos a fuego bajo. Con la harina, el agua y un poco de sal, preparar una masa, dejarla reposar un poco, estirarla con el rodillo para que quede fina y cortarla con un vaso, formando tortas pequeñas. Añadir a la cazuela las gambas, el pimentón restante, el bacalao desmigado previamente, las tortitas de masa, el azafrán y la hierba buena. Dejar cocer lentamente a fuego mínimo una media hora. Probar el punto de sal. Separar del fuego, y servir.

Olla con peras

Ingredientes para 6 personas

Puchero

400 gr. garbanzo (puestos en remojo la víspera en agua con un poco de sal)
300 gr. judía blanca
400 gr. judía verde
200 gr. calabaza
10 almendras (pelada y tostada)
4 peras
2 tomates (maduros y medianos)
2 cuchara sopera vinagre
1 rebanada pan
1 cebolla mediana
1 diente ajo grande
1 cuchara sopera pimentón dulce
1 dl. leche
azafrán (unas hebras)
pimienta negra molida
sal

Preparación

Poner a remojo los garbanzos y las alubias, por separado, durante la noche. Al día siguiente se pone una olla al fuego con el agua, y cuando empiece a hervir se le echan los garbanzos y las judías blancas. Se deja cocer a fuego suave. A los veinte minutos se le añaden las judías verdes limpias y troceadas, la calabaza y las peras, cortadas en cubos, todo ello procurando que no paren de cocer los garbanzos y las judías blancas. Se fríen en aceite una rebanadita de pan y el ajo y se reservan. En el mismo aceite se fríe la cebolla picada y cuando esté un poco dorada se añaden los tomates pelados y picados. En el sofrito echamos el pimentón y dejamos que se rehogue un poco, antes de apartar del fuego. Machacar en el mortero, azafrán, ajo, pan frito y las almendras hasta que quede todo en una pasta fina, añadir el sofrito de tomate, el vinagre y un poco de pimienta molida y la leche. Se mezcla todo y cuando los garbanzos estén a media cocción se añade a la olla. Rectifíquese de sal.

Merluza Gitana

Ingredientes para 6 personas

Merluza
1.500 gr. merluza en rajas o filetes
3 dientes de ajo picados
1 cebolla picada
3 tomates pelados y picados
aceite
sal
pimienta
harina

Preparación

Se enharinan la merluza y se fríen en aceite bien caliente, hasta que se doren. Se pasa la merluza a una cazuela. En el aceite que sobra en la sartén se echan los dientes de ajo, la cebolla y los tomates, se sazona con la sal y pimienta. Cuando todo está bien sofrito, se añade una copita de agua tibia y se vierte sobre el pescado. Se deja cocer a fuego muy lento un cuarto de hora. Se sirve, retirando la merluza de la cazuela, con cuidado para que no se deshaga, y rociada con su salsa.

Zarangollos

Ingredientes para 6 personas

Zarangollo
3 huevos
3 patatas
3 calabacines
2 cebollas
100 cc, de aceite de oliva (sirve también otro bueno)

Preparación

Se pelan y cortan las patatas y los calabacines en rodajas finas, la cebolla se pica finamente. Se pone un poco aceite a calentar en una sartén grande, cundo esté caliente se fríen las patatas calabacines y cebolla. Se deja hacer a fuego lento. Cuando esté todo bien frito, se van cascando los huevos encima mientras que se remueve hasta que estén totalmente cuajados. Se sirve bien caliente.

Publicado octubre 2, 2012 por juucam en Uncategorized

MATRIMONIO GITANO !*   1 comment

Matrimonio por el rito gitano

El rito está presente en todas las civilizaciones. Consiste en una serie de normas de aplicación en una ceremonia, en el culto religioso, en la administración de un sacramento, etc. El rito recurre a distintos instrumentos: palabras, gestos corporales, cantos, lecturas, productos comestibles, etc.

La auténtica boda gitana tiene carácter étnico. Se produce ante su comunidad y se desarrolla según sus costumbres y tradiciones. La ceremonia comienza con la comprobación de la virginidad de la novia. Una gitana vieja, llamada ajuntaora, introduce el dedo o un objeto envuelto en un pañuelo en la vagina para comprobar si ha llegado virgen al matrimonio. A continuación empieza la fiesta, que puede durar varios días, con cantos, jaleo y palmas.

Actualmente, para muchos, la virginidad aún se considera “la esencia de nuestro pueblo”, pero se tiende a dejar esta cuestión como una opción personal, del mismo modo que la boda por el ritual gitano y las bodas de las mujeres en temprana edad van quedado relegadas a un segundo término. Son muchas las gitanas que contraen matrimonio más allá de los 20 años.

Matrimonio religioso y civil

Los gitanos pueden optar por varios tipos de boda. Además de por el rito gitano (el cual no es obligatorio), contraen asimismo matrimonio por la Iglesia evangelista o la Iglesia católica y por lo civil. Los jóvenes gitanos, al igual que la sociedad establecida, también se casan únicamente en el juzgado. Con la boda civil los contrayentes adquieren las obligaciones familiares y los derechos (herencia, patrimonio, pensión de viudedad…) que los Estados, según cuales sean sus leyes, otorgan a este tipo de unión. En cualquier caso, los matrimonios mixtos entre gitanos y payos son poco frecuentes.

Publicado octubre 2, 2012 por juucam en Uncategorized

VESTUARIO GITANO !   1 comment

La progresiva integración del gitano en la vida ciudadana ha hecho que una parte de los distintivos diferenciales de los gitanos vayan desapareciendo de una forma natural. Lo que no consiguieron en otros tiempos por la fuerza, se ha conseguido pacíficamente por propio deseo del pueblo gitano.
Hoy la juventud gitana quiere vestir y actuar igual que su compañero de colegio o su amigo del barrio, de forma, que cada vez cuesta más distinguir a un gitano por su vestuario. Inevitablemente la globalización ha llegado al pueblo gitano como ha llega a todos los pueblos. Cada vez es más frecuente que un chino, un sueco, un senegalés y un gitano, usen para vestir la misma marca de ropa.
El tiempo dirá si es una tendencia irreversible, o el vestir todos igual es una moda pasajera. Por si mañana un gitano quiere inspirar su vestuario en la forma tradicional de vestir de los gitanos, encontrará aquí fotografías y retratos de gitanos de todas las épocas donde inspirarse. El vestuario gitano, no ha sido inamovible, viendo estas imágenes se observa su evolución con el paso del tiempo.

Publicado octubre 2, 2012 por juucam en Uncategorized

Cultura gitanas   1 comment

Cultura gitanas

Una cultura llena de misterios :)

Publicado septiembre 25, 2012 por juucam en Uncategorized

CULTURA !*   1 comment

Bienvenidos a pueblo gitano en este lugar encontraras información sobre esta cultura y su interesante historia.

*Culturas gitanas :

En organización social gitana será muy importante el sexo y grupo de edad.

La primera y principal obligación del gitano es respeto a su familia, luego respeto a la externa, y finalmente respecto a cualquier gitano frente a los no gitanos.

Sistema de parentesco *(familia)

ningún gitano lo es realmente si no puede decir cuál es clan. Para saber si pertenecen a un mismo clan o “rai” (como dicen las gitanas) deben tener un antepasado en común. Dos personas que coincidan en un antepasado se consideran del mismo clan.

La legitimidad del poder

La persona más respetada será la mas poderosa

El prestigio no se tiene, hay que ganarlo. En el caso del líder gitano el incremento del prestigio proviene sobre todo de dos condiciones:

a- El cumplimiento de las obligaciones, la prudencia y el amor a la paz, el conocimiento de la tradición, el despilfarro y la ostentación del desinterés por acumular indefinidamente. El honor forma parte de este prestigio. El honor es una condición masculina que puede perderse ante otro hombre.

b- Y por otro lado, la riqueza que permite la generosidad y el despilfarro.

La distribución del poder

Lo distribución de los roles viene definida por el sexo y la edad.

1.- El varón *

Los roles sociales son básicamente cuatro:

  • Vara: todo hombre o muchacho con capacidad de luchar. La fuerza de una familia se mide por el número de varas que dispone.
  • Bató: es un hombre casado, preferentemente según los viejos ritos, y es responsable de una familia
  • Tío: es un gitano de edad que, por sus años, su poder y su comportamiento conlleva el respeto de las demás.
  • Patriarca: el jefe reconocido y cabeza visible de una familia extensa. El poder del patriarca no es absoluto. Se asienta en su autoridad moral y el respeto que el gitano siente por sus mayores, de forma que el patriarca actúa como el Tío más importante. Es el encargado de interpretar la ley tradicional y velar por ello.

En esta estructura el parámetro de la edad juega un papel primordial y esto se explica por el carácter ágrofo de la cultura gitana, es decir, es una cultura cuyos códigos y pautas de comportamiento se transmiten oralmente.

2.- El papel de la mujer

La mujer también presenta un papel importante aunque secundario. Es la encargada del cuidado de la familia

La niña gitana empieza muy pronto, hacia los ocho años, a ayudar a su madre en las tareas de la casa y a cuidar a sus hermanos pequeños.

El padre y los hermanos ejercen sobre la vida de la mujer un estricto control, especialmente en la temporada de juventud hasta el matrimonio. Debe obediencia a sus hermanos, aunque sean más pequeños que ella.

La virtud de la gitana moza depende de su laboriosidad, su virginidad y su fidelidad a su marido.

Otro aspecto valorables en la mujer gitana es el tener hijos y si estos son varones mejor, su influencia y su prestigio aumenta.

CEREMONIAS *

La ceremonia del matrimonio

Aunque el matrimonio se basa en la permanencia de la pareja, se acepta la posible separación de las cónyuges por distintos motivos. El divorcio puede producirse por mutuo consentimiento; entonces ambos quedan libres para contraer una nueva unión.

En el matrimonio tradicional, el noviazgo es corto. Aunque la elección del futuro cónyuge es ahora casi libre, los padres suelen dar un consejo sobre cuál es, a su juicio, la persona más conveniente o adecuada.

Si la boda es por el ritual gitano, toda la ceremonia girará en torno a la virginidad de la novia.

Es típico el baile de los hombres de la novia en brazos, la separación espacial de ambos sexos durante este momento.

En el banquete, los invitados van pasando uno por uno y dan billetes a los novios. Después, las mujeres ofrecen claveles a quienes han depositado dinero.

Tras el banquete comienza el ritual propio de la boda gitana en sí, el yeli. Es el objetivo del día del enlace: comprobar la virginidad del la novia. Mientras en el salón los invitados bailan, algunas mujeres se desplazan hasta una pequeña sala para preparar el ritual del pañuelo.

Sobre una cama o mesa colocan una sábana y una almohada, las mujeres arrojan pétalos de rosas y claveles. Todo listo para comprobar la pureza de la novia. Es ahora cuando un gran número de mujeres mayores entran en la sala acompañando a la novia. Junto a ella la “ajuntaora”, una de las más ancianas gitanas y la encargada de comprobar la pureza de la novia. Estas mujeres cobran hasta 600 euros por hacer la prueba. Con un pañuelo dispuesto con tres pliegues envuelven una navaja. Se introduce por la vagina. La sangre mancha los tres pliegues (”las tres rosas”). Las ”ajuntaoras” juran por Endivé (Dios) que no se puede falsear , pero todo es cuestión de dinero y de poder. La sangre nunca falta si la familia es poderosa. Si el pañuelo no se mancha, el novio puede rechazarla. No habría matrimonio. A este acto pueden asistir todas las mujeres mayores que lo deseen y es preferible que no tengan relación directa con la novia, ya que si no es virgen la familia lo podía esconder.

La “Ajuntaora” muestra el pañuelo al grupo de patriarcas que estaban esperando en los alrededores.

Una vez corroborado por ellos ya se puede mostrar al resto de los invitados.

El ritual funerario

Se trata de una ceremonia parecida a las q conocemos. Salvo que ellos deben llorar y exhibir públicamente el dolor.

El entierro es, probablemente, el ritual gitano más impresionante y espectacular, cuando se trata de un varón adulto y sobre todo de un Tío.

Arte

Tienen una estética de raíz oriental, que se manifiesta en pequeñas cosas, como son: el vestir, la música, lo danza y sus poesías

El baile flamenco es muy importante en la cultura gitana, con voces, movimientos bruscos, y complicadas melodías de la guitarra. Expresar los sentimientos, es importante en el flamenco; los gitanos bailan el flamenco para expresar su tristeza y felicidad. No es importante si un bailarín del flamenco no tiene técnica perfecta. Los bailarines dotados deben poder expresar sus sentimientos por medio del flamenco y transmitir esos sentimientos a su audiencia.

Hay cuatros tipos de flamenco:

ð Flamenco grande – es un baile que serio y melancólico. Es el más dificil comprender y el más dificil interpretar correctamente.

ð Flamenco intermedio – contiene unas secciones que parecen como el flamenco grande. El flamenco intermedio es más fácil interpretar que el grande.

ð Flamenco chico – es un baile vivaz, frívolo, sensual, y tierno. El flamenco chico usualmente es muy encantador y alegre.

ð Flamenco popular – es impersonal. Su objetivo es atraer a la gente q no entiende de flamenco. Un bailarín del flamenco popular se centra en la técnica, no el cómo expresar sus sentimientos. Unos aficionados del flamenco dicen que el flamenco popular no es una forma “verdadera” de flamenco, porque el bailarín no trata de expresar su emociones. En lugar, él o ella trata de entretener y impresionar a la audiencia.

En resumen final, estas son las costumbres que nos han parecido más características:

  • Especial respeto a los mayores
  • La familia siempre está unida para todo
  • En general se valen por ellos mismos y los gitanos que no tienen trabajo se buscan la vida poniendo puestos ambulantes
  • Les gusta la libertad.
  • Cuando una gitana y un desean casarse, ella debe ser virgen y eso se sabe una vez después de casados y en el convite a través de la “juntaora”. Esta mujer es la encargada de sacarle comprobar si es virgen o no.
  • En sus celebraciones, por ejemplo Navidad, siempre acaban cantando y bailando.

De forma parecida al hombre, la mujer gitana, en la madurez, puede ser “Tía”, si cumple las siguientes condiciones: Ha respetado y cumplido la ley gitana. De moza fué virgen, se casó por el ceremonial de boda gitana, fue fiel a su marido toda lo vida, colaboró con él económicamente, trajo al mundo muchos hijos (sobre todo varones) y cuando enviudó se quedó sola. Su consejo puede llegar o tener gran influencia en la familia.

Se está experimentando una lenta evolución que pone en cuestión el papel asignado a la mujer dentro la estructura social gitana. Ahora hay fenómenos como la soltería, las matrimonios mixtos entre gitanas y payos.

Publicado septiembre 25, 2012 por juucam en Uncategorized

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